The convergent culture

[davidlee0222]

來了美國
一直覺得哪裡奇怪說不上來
近日終於悟出到底是什麼了
嘿嘿
一樣
誰發明的就可以取名字
可能有人研究過了
小弟臉皮厚核子彈炸不穿
姑且稱這個叫"Convergent culture"

老美呢
說聰明不會比台灣人聰明
真的
而且有的還真的笨個可以
自認我們台灣人聰明多了
可是為什麼人家會變成老大呢

從來的第一天就覺得哪裡不對勁
不斷觀察研究
後來終於發現哪裡不對勁了

台灣人沒事會找事做
老美沒事不太會找事做

臺灣人好還要更好
老美有就好了
除非必要不用更好
但只要必要一定搞到更好

台灣有對有錯
老美大多不用對錯來判斷

台灣強調整體排名
老美也有 但並不依此判斷
而是用"功能性"來區隔定位

台灣會有光環迷思
老美最多給你"Wow~that's cool!"一句話就帶過了

最重要一點
覺得是導致台灣成敗的根本關鍵
這麼多這麼多留美回來的留學生
走在路上招牌砸下來三五個就一個留美的
為什麼就是有什麼東西無法突破的感覺?

台灣的文化會"converge"
聚合
會往同一個方向趨近
趨向一元完美
念書念到最後就是台大
不是法律就是電機
不管你fit不fit in
沒唸到就是輸人
所以成功的就那幾個

老美呢
因為沒事不會找事做
所以都只做自己喜歡的事
往自己的興趣鑽
鑽到最後就變成專家拿來吃飯

因為好不用更好
所以一切回歸基本面
一步一步按部就班
一次只做一個動作
一步做完才做下一步
說人家笨
人家可是上了月球了

老美不用對錯判斷
考慮不依據整體排名
但按照分項排名
用各種很簡單很扁平但很多元的工具分析
各個位置的功能性
看看NBA就是最好的例子
羅德曼跟BenWa不負責得分的
就是專心卡位搶籃板蓋火鍋
是球隊成敗的大功臣

覺得生涯定位實在太重要了
不要再盲目聚合了
找出自己的fit in點
盡其所能的發揮
把興趣變專長
挖出自己的功能性
不要再考慮整體排名了
不要再人云亦云了
不要再管別人怎麼說
不是只有大家認定的第一志願才是好的
是"找到自己最fit in的第一志願"才是好的

小弟真的非常非常想走這行
覺得這個使命實在太重大了
能為這個美麗之島做出多少貢獻
幫每個人挖出潛能定位
做最強的個人marketing發揮
比產品marketing重大太多了

[asicschu]

深表同意...
祝大衛早日達到自己的目標...
台灣人就靠你啦...

[davidlee0222]

台灣人就靠大家啦

[davidlee0222]

舉個最簡單明瞭活生生的例子
就發生在兩小時前

小弟剛莫名奇妙去了個轟趴
才聊了三個人就遇到奧林匹克數學冠軍

他老兄上課隨便
愛聽不聽
不愛的課有過就好
還愛開老師玩笑

可是資料分析統計財務會計對他是玩具
作業考試幾乎沒有錯過
平時"散先"一個
對生活不太認真
"50% of life is luck"
"it just happened!"
可是他知道自己的定位
國家在土耳其旁邊好像是亞美尼亞
美國政府贊助他來念
因為雷鳥有個focus叫"International Development"國家發展
他念完要回國用自己特長幫助國家開發

真的一附散樣
連自己都說很散
平常沒事就在帶女兒
作業考試隨便

[asicschu]

台灣人就靠大家啦

是台灣就靠大家了吧??

[erik]

David 兄對老美的觀察，跟小弟在工作中對歐洲人的發現是一樣的。這邊人對自己的興趣，是玩的很認真，也很努力。不管這個興趣是某種工作上會用到的技術，還是個業餘的表演，他們因為都會努力。

我想這應該是跟華人很不一樣的地方吧。

[davidlee0222]

dedicate to your interests

to asic
Don't know why I wrote that...
maybe too lonely

[rskaiing]

也許是中國固有的思想導致如此的吧
聞道有先後，術業有專攻
但又要
萬般皆下品，唯有讀書高

傳統的儒家思想，箝制了思想發達的多元性
忘記了從哪裡看過
儒家思想是威權統治者用來統治人民的工具
所以各種思想慢慢凋蔽

扯遠了
人能夠把興趣當成工作，是很好的。
然而能把遇到的工作當成興趣，更不簡單。

果真是扯遠了我...
沒辦法，失眠睡不著

[knobhill18]

頂一個

[asicschu]

dedicate to your interests

to asic
Don't know why I wrote that...
maybe too lonely

take care...

[davidlee0222]

也許是中國固有的思想導致如此的吧
聞道有先後，術業有專攻
但又要
萬般皆下品，唯有讀書高

傳統的儒家思想，箝制了思想發達的多元性
忘記了從哪裡看過
儒家思想是威權統治者用來統治人民的工具
所以各種思想慢慢凋蔽

扯遠了
人能夠把興趣當成工作，是很好的。
然而能把遇到的工作當成興趣，更不簡單。

果真是扯遠了我...
沒辦法，失眠睡不著

其實仔細想想
說實在本土真實環境教育下長大的
可以說沒受到什麼真的儒家影響
說要真連起來可能還有點難度

聞道有先後放諸四海皆準
但"只有讀書高"說實在不太像是文化傳承的結果
反而有點覺得是人比人氣死人的片面說詞
在後現代的今天
跟三千年前能有怎樣的連結個人以為說實在有限

小弟一直有個疑惑
百思不得其解

每每聽到有人說"興趣真的能當飯吃嗎?"
小弟都不禁想問
"如果興趣都不能當飯吃了
還有什麼能當飯吃呢?"
如果人是為了吃飯而活著
那跟其他動物有什麼兩樣呢
又何必活那麼久要一直找飯吃呢

算了
小弟又想太多了

[erik]

分享一篇。這也可以解釋為何歐洲人不像華人一味追求熱門的東西，對於自己喜歡的東西 (不管在工作或業餘興趣) 都花長時間投入。

【日經BP社報道】 本文譯自作者於12月7日撰寫的日文專題“「頭が悪い人になれる」のが、日本の強さ”，特此備註。更多報道參見“中國點滴”專題。

　　“辛苦賺錢的是死腦筋”——如果被人這樣說，不知道讀者會做何感想。

　　日本的社會風氣是，要想賺錢就得辛苦，老老實實、埋頭苦幹、歷經磨難最終成就一番事業的人受人尊敬。而中國社會的風氣就不一樣了。說得極端一些，輕鬆掙大錢的人才是最優秀的、也是整個社會憧憬的偶像，而四處奔波忙碌、靠辛苦賺錢的人不會從社會中得到太高的評價。儘管中國社會的這種思潮也有其合理的成份，但筆者覺得如果一個社會不能給予埋頭苦幹者以較高的評價的話，就很難提高整個社會的競爭力。

▼一人涉足房地產、一人埋頭服裝業

　　筆者的中國朋友中有兩位服裝廠老闆。兩人的發展歷程形成鮮明的對照。兩人都是九十年代開始在上海近郊做服裝業起家，從海外接單加工服裝、然後出口。二人憑藉這一模式獲得成功，事業也擴大到了一定規模。至此為止，兩人的發展軌跡基本相同。

　　但接下來就不一樣了。其中一位用通過服裝業務賺來的資金投資房地產，然後再倒手賺更多的錢，同時涉足餐飲業。最初開的一家酒店大獲成功，目前在上海市內也擁有多家大型酒店。許多政府官員和企業老闆都是其飯店的客人，在上海實業界也算是一位名人。擁有好幾輛進口車，居住在寬敞豪華的住宅裏。

　　另一位在服裝業打下一定基礎之後，並沒有擴大規模經營範圍，而是致力於服裝業的技術力量和策劃能力的提高。他自己整天奔波於生產一線指導縫紉工。在努力提高技術、穩定員工隊伍的同時，還與海外名牌服裝進行業務聯繫，爭取高附加值服裝的訂單。

　　目前他所接的訂單主要以歐美著名品牌等高級服裝為主。儘管業務多得都忙不過來、業績也不斷提高，但由於這些業務的難度都很大，縫紉工的培養和管理任務繁重，因此業務規模很難在短時間內迅速擴大。當然了，這位朋友也有相當的資產，不過由於平時一直呆在工廠裏，所以穿著和生活都非常樸素，這位朋友很恬淡：“我覺得這樣挺好”。

▼你覺得哪一位更“優秀”？

　　比較一下上述兩位，你會認為哪一個更“優秀”？日本人喜歡的肯定是後者。不過在中國社會，對前者的評價應該更高。當然，對於那些經營專家來說，會有不同的看法，但至少大多數的普通的中國人的看法絕對是認為前者是“優秀人才”。

　　中國人之所以這麼認為，我想主要有兩方面的原因。一是效率論。不論是做生意還是上班工作，其根本就是賺錢，無所厚非。所以如果在賺錢的數量一樣多的情況下，當然是投入的勞力越少越好。換一種說法，越是能夠輕鬆賺大錢的人就越棒，而只有忙忙碌碌才能掙到錢的人都屬於腦筋太死。

　　這一說法並不僅僅用於批評別人，也更多地用於說服自己，“自己沒有人家腦子好使，也只能幹這個了”--對現實死心或認命的人也不少。

　　另外一個原因恐怕就是儒家思想的影響了。中國文化中至今存在著根深蒂固的“文人至上”的思想。在中國，當我與政府官員、學者和企業的高級管理人員等高學歷人群接觸過程中可以明顯感覺到，這些“文人”們都有類似的一種傾向，那就是認為坐在辦公室裏工作，不會搞臟手，不用流汗的工作才是好工作，而對於那些需要在生產一線直接動手的工作則是心裏一百個看不上，能夠離得越遠越好。總之，大多數人都想做“管理者”，一旦坐到管理者的位置上就開始遠離現場，只向部下發號施令。

▼不偏頗於“文人”的特點也正是日本的優勢所在

　　反過來說，不管是有多高學歷的精英都要親臨一線、對“現場·現物·現實”這一“三現主義”樂此不疲，正是日本製造業能夠強大的原點。

　　當然中國社會的思維方式當然也是考慮問題的一種方式，並不能一概而論，武斷地做出好或壞的判斷。事實證明，在金融、貿易和商業等以短期的交易為中心同時需要憑藉個人對行情的洞察和判斷力來決勝負的領域，中國式的這種思維方式能夠發揮其威力。

　　不過，這些領域的勝負非常分明，勝負之後的差別也極大。獲勝後致富的人將非常富裕，但這只是極少數。在這樣的極端領域獲勝的人才是“優秀人才”，只有這些人才能超乎平常的富裕--這一模式恐怕無法支撐起13億中國人的未來。

　　從這一角度來考慮的話，就會明白日本人應該在中國怎麼做了。即便被看做“腦筋太死”，只要堅持“現場·現物·現實”這一原則，做中國的“優秀人才”不願做的事情就可以了。筆者相信：這樣做一定會獲得中國絕大多數“普通人”的共鳴與支援。（特約記者：田中 信彥）

■作者簡介: 原日本每日新聞社記者。目前在上海和東京一邊從事面向日資企業的人事諮詢業務，一邊以自由撰稿人的身份繼續執筆報道中國的最新動態，力求提供給讀者一個真實的中國。

[rskaiing]

每每聽到有人說"興趣真的能當飯吃嗎?"
小弟都不禁想問
"如果興趣都不能當飯吃了
還有什麼能當飯吃呢?"
如果人是為了吃飯而活著
那跟其他動物有什麼兩樣呢
又何必活那麼久要一直找飯吃呢

算了
小弟又想太多了

小弟今天又失眠了
看到興趣能不能當飯吃
這讓我想到當初學心理學的時候
猴子拿香蕉的故事
大略是這樣的
一個籠子裡有一根香蕉跟一隻猴子
然後猴子要吃香蕉，結果被水柱沖。
再放進第二隻猴子，第二隻猴子去拿香蕉，然後兩隻猴子都被水柱沖。
以此類推，所以之後的猴子想要去拿香蕉，都會被阻止。
這是我聯想到的第一個
在寫的同時我又聯想到之前教授問過的一個問題
他說：你覺得α多少你可以接受？0.05?0.025?
同學們都開始想說那種信賴區間啦，應該是要多少等等之類的。
教授說：多少，是看你可以承受的風險程度而言，今天就算是0.5，但是我
可以承受，那就取0.5啊～
雖然有點簡化了，不過我想教授想表達的意思就是風險承擔的部分吧。

小弟身邊不乏會阻止別人去追尋興趣的人
理由千篇一律，什麼最好不要啦，興趣當飯吃賺不了多少錢啦。
或是BALABALA的說什麼聽說來的例子啦。
也就是，不想看到那些在他們眼中的異類，
脫離跟他們同樣的群體，也就是扯後腿。
當你去嘗試之後，遭遇挫折，就來個落井下石。

嗯嗯講太多離題了，看來果然跟失眠有關。
總之小弟活到這一點年紀
學到的是，只有自己才是真正要對自己負責的。
別人給予的都是建議，並不負有連帶的責任。
該怎麼作是在自己，人生只有一回，是自己在活著。
興趣為什麼不能當飯吃？當然可以！
辦法是人想出來的，堅持走下去才能看見最後的全貌。
夜晚了，果然容易亂想
又發了些牢騷

[davidlee0222]

嗯~
覺得是相當有趣的討論

先回覆R大
猴子拿香蕉是相當經典的心理實驗
有幾個面向可以好好思考
不曉得專業術語為何
大概是制約 與 制約物

後面的猴子受過幾次教訓以後就不會再嘗試
是他們不想嘗試還是不敢嘗試?
還是想都沒想過
就像大象小時候被拴住腳一樣
有沒有哪隻大象長大後願意再嚐試看看呢
明明就輕而易舉

另一個是制約物
誰是那個水柱?
水注憑什麼懲罰別人?
猴子為什麼要怕水注?
猴子即使被水柱衝一樣可以拿香蕉
為什麼牠選擇放棄

看過一小段爆笑動物頻道
一隻狗要搶貓的食物
那隻貓死K猛捶左鉤右鉤
打個狗狗鼻青臉腫
可是狗狗就是不予理會
從頭到尾堅毅不拔照拿不誤
觀眾哄堂大笑

這個短片還有續集
就是隔幾天狗狗又來搶貓的食物
大貓一樣死垂猛K狂轟不停
狗狗當作沒事又把貓食搶走了
結果貓兒居然出現沮喪神情
後來狗狗再來他就不太K了
只是做點無畏掙扎K個幾下安心的
但他知道狗狗不為所動
觀眾無不為狗狗鼓掌叫好

大家要做狗狗還是要當猴子

另一個是螃蟹同籠
螃蟹販子把螃蟹們丟在淺淺的籠子裡
要爬出來不會很難
可是販子始終不擔心
顧客問販子為什麼不怕牠們爬出來
販子說因為螃蟹看到有同伴想爬出來
會把牠拉下來
要死大家一起死
大家平常是那隻被拉下來的螃蟹嗎
還是有時候是拉人的那隻
日常生活中那些拉人的螃蟹又是誰呢?
跟猴子的水注是一樣道理
到底是誰?
牠們憑什麼拉人懲罰人
牠們拉了懲罰了我們就要接受嗎
還是我們可以像狗狗一樣不屈不撓

又何況是沒有制約物的時候呢?
大家有想過不顧一切往前衝嗎
雖千萬人吾往矣
還是雖無人無不往矣?

信賴區間以外是不是就不能嚐試了呢
失敗了又如何呢?
不能再繼續嘗試了嗎?
你的成功是別人定義的嗎

既然你都能說走自己的路成功了
別人說什麼又如何呢?

就讓他門向那隻小貓一樣沮喪吧
成功了是自己的
人生是為自己而活
不是為了別人的眼光

[davidlee0222]

分享一篇。這也可以解釋為何歐洲人不像華人一味追求熱門的東西，對於自己喜歡的東西 (不管在工作或業餘興趣) 都花長時間投入。

【日經BP社報道】 本文譯自作者於12月7日撰寫的日文專題“「頭が悪い人になれる」のが、日本の強さ”，特此備註。更多報道參見“中國點滴”專題。

　　“辛苦賺錢的是死腦筋”——如果被人這樣說，不知道讀者會做何感想。

　　日本的社會風氣是，要想賺錢就得辛苦，老老實實、埋頭苦幹、歷經磨難最終成就一番事業的人受人尊敬。而中國社會的風氣就不一樣了。說得極端一些，輕鬆掙大錢的人才是最優秀的、也是整個社會憧憬的偶像，而四處奔波忙碌、靠辛苦賺錢的人不會從社會中得到太高的評價。儘管中國社會的這種思潮也有其合理的成份，但筆者覺得如果一個社會不能給予埋頭苦幹者以較高的評價的話，就很難提高整個社會的競爭力。

▼一人涉足房地產、一人埋頭服裝業

　　筆者的中國朋友中有兩位服裝廠老闆。兩人的發展歷程形成鮮明的對照。兩人都是九十年代開始在上海近郊做服裝業起家，從海外接單加工服裝、然後出口。二人憑藉這一模式獲得成功，事業也擴大到了一定規模。至此為止，兩人的發展軌跡基本相同。

　　但接下來就不一樣了。其中一位用通過服裝業務賺來的資金投資房地產，然後再倒手賺更多的錢，同時涉足餐飲業。最初開的一家酒店大獲成功，目前在上海市內也擁有多家大型酒店。許多政府官員和企業老闆都是其飯店的客人，在上海實業界也算是一位名人。擁有好幾輛進口車，居住在寬敞豪華的住宅裏。

　　另一位在服裝業打下一定基礎之後，並沒有擴大規模經營範圍，而是致力於服裝業的技術力量和策劃能力的提高。他自己整天奔波於生產一線指導縫紉工。在努力提高技術、穩定員工隊伍的同時，還與海外名牌服裝進行業務聯繫，爭取高附加值服裝的訂單。

　　目前他所接的訂單主要以歐美著名品牌等高級服裝為主。儘管業務多得都忙不過來、業績也不斷提高，但由於這些業務的難度都很大，縫紉工的培養和管理任務繁重，因此業務規模很難在短時間內迅速擴大。當然了，這位朋友也有相當的資產，不過由於平時一直呆在工廠裏，所以穿著和生活都非常樸素，這位朋友很恬淡：“我覺得這樣挺好”。

▼你覺得哪一位更“優秀”？

　　比較一下上述兩位，你會認為哪一個更“優秀”？日本人喜歡的肯定是後者。不過在中國社會，對前者的評價應該更高。當然，對於那些經營專家來說，會有不同的看法，但至少大多數的普通的中國人的看法絕對是認為前者是“優秀人才”。

　　中國人之所以這麼認為，我想主要有兩方面的原因。一是效率論。不論是做生意還是上班工作，其根本就是賺錢，無所厚非。所以如果在賺錢的數量一樣多的情況下，當然是投入的勞力越少越好。換一種說法，越是能夠輕鬆賺大錢的人就越棒，而只有忙忙碌碌才能掙到錢的人都屬於腦筋太死。

　　這一說法並不僅僅用於批評別人，也更多地用於說服自己，“自己沒有人家腦子好使，也只能幹這個了”--對現實死心或認命的人也不少。

　　另外一個原因恐怕就是儒家思想的影響了。中國文化中至今存在著根深蒂固的“文人至上”的思想。在中國，當我與政府官員、學者和企業的高級管理人員等高學歷人群接觸過程中可以明顯感覺到，這些“文人”們都有類似的一種傾向，那就是認為坐在辦公室裏工作，不會搞臟手，不用流汗的工作才是好工作，而對於那些需要在生產一線直接動手的工作則是心裏一百個看不上，能夠離得越遠越好。總之，大多數人都想做“管理者”，一旦坐到管理者的位置上就開始遠離現場，只向部下發號施令。

▼不偏頗於“文人”的特點也正是日本的優勢所在

　　反過來說，不管是有多高學歷的精英都要親臨一線、對“現場·現物·現實”這一“三現主義”樂此不疲，正是日本製造業能夠強大的原點。

　　當然中國社會的思維方式當然也是考慮問題的一種方式，並不能一概而論，武斷地做出好或壞的判斷。事實證明，在金融、貿易和商業等以短期的交易為中心同時需要憑藉個人對行情的洞察和判斷力來決勝負的領域，中國式的這種思維方式能夠發揮其威力。

　　不過，這些領域的勝負非常分明，勝負之後的差別也極大。獲勝後致富的人將非常富裕，但這只是極少數。在這樣的極端領域獲勝的人才是“優秀人才”，只有這些人才能超乎平常的富裕--這一模式恐怕無法支撐起13億中國人的未來。

　　從這一角度來考慮的話，就會明白日本人應該在中國怎麼做了。即便被看做“腦筋太死”，只要堅持“現場·現物·現實”這一原則，做中國的“優秀人才”不願做的事情就可以了。筆者相信：這樣做一定會獲得中國絕大多數“普通人”的共鳴與支援。（特約記者：田中 信彥）

■作者簡介: 原日本每日新聞社記者。目前在上海和東京一邊從事面向日資企業的人事諮詢業務，一邊以自由撰稿人的身份繼續執筆報道中國的最新動態，力求提供給讀者一個真實的中國。

感謝E大的分享
越多此類分享
越能訓練思考
也越知道盲點在哪

這篇文章中小弟個人以為有很多觀念值得討論
很多都是慣性思考
覺得這樣作者雖只是寫寫文章了事
但可能會產生主流意見的沉默螺旋
來唸了MBA覺得很大部份時間是在把事情隔開來看的邏輯訓練

一是以偏概全

"日本的社會風氣是，要想賺錢就得辛苦，老老實實、埋頭苦幹、歷經磨難最終成就一番事業的人受人尊敬。"

全日本都這樣嗎? 小弟個人不這麼認為
至少班上幾個日本人就不是這樣
很會享受人生的

二是標籤化
這篇文章的最終目的是"賺錢受人尊敬"
真是這樣嗎?
賺錢自己花就好了
為什麼還要受人尊敬才算成功呢
還是受人尊敬就叫成功了?
可以想一想

三是"二分法"

"你覺得哪一位更“優秀”？"
"日本人喜歡的肯定是後者。
不過在中國社會，對前者的評價應該更高。當然，對於那些經營專家來說，會有不同的看法，但至少大多數的普通的中國人的看法絕對是認為前者是“優秀人才”。 "

Wait wait... wait a minute!!
是這樣比的嗎

有哪位比另一位優秀?
一個蘋果一個橘子要怎麼比呢?

後面有講到效率論跟儒家思想
個人以為講效率論有點道理
不過扯到儒家就真的有點牽托了
有點是牛頭接馬嘴
為什麼不說法家道家呢
有點觀念有問題就往古人推的感覺

就算優秀又如何?
與別人何干呢?
講低俗點關別人屁事
人家吃麵享受就好
應該不太需要別人在旁邊"喊燒"

"不過，這些領域的勝負非常分明，勝負之後的差別也極大。獲勝後致富的人將非常富裕，但這只是極少數。在這樣的極端領域獲勝的人才是“優秀人才”"

嗯...? 為什麼人要用勝負來分呢
勝了代表什麼?
人生比別人有意義?
輸了就不該活著嗎
還是說他白活了呢?


有次無意間在公車上聽到兩位小姐在對話
去哪旅遊不曉得
不曉得穿上什麼還是騎上什麼會讓她們覺得"真是有很高的優越感"
??
說實在滿想回頭跟她們說
不過大概回覺得小弟神經病
"妳們那麼自卑嗎? 為什麼需要什麼優越感呢??"
"就算優越了 又能帶給你什麼呢?"

open to discuss